+7 960 44 33332
283902465
Перейти в фотогалерею
История Волгодонска. Скифы, сарматы, хазары
Тэги:
11.06.2011
Начало железного века на Дону прочно ассоциируется с появлением здесь кочевых племен кимме-рийцев. Жили они по законам военной демократии, когда в управлении племенем участвуют все мужчины, способные носить оружие. Благодаря частым военным походам на земли соседних государств мы имеем о них письменные свидетельства ассирийцев и греков. Но и они не задержались надолго, их оттеснили на юг и территорию заняли другие кочевники – воинственные скифы.
Жилище скифов – передвижные шести- и четы-рехколесные кибитки. В случае опасности их располагали кругом, превращая в укрепленный стан. В скотоводческом хозяйстве преобладали лошади и овцы. Погребения скифов обнаружены в районе Цимлянского водохранилища и города Константиновска. Скифские захоронения в курганах сопро-вождались набором оружия (бронзовые наконечники стрел, железные акинаки и мечи, копья, боевые топоры) и конского снаряжения. Выразительными признаками скифской культуры являются также бронзовые котлы, различные типы бронзовых зеркал и знаменитый «звериный стиль». Скифов сменили сарматы. Они стали основным населением наших степей почти на семь столетий. В их образе жизни проявился полуоседлый характер. Земледелие поэтому играло заметную роль. В первые века нашей эры из сарматского племенного мира выделились аланы, доминировавших на Дону и Северном Кавказе.
В III веке аланы подвергаются натиску германо-язычных готов и концентрируются на левобережье Дона. В середине II века в наших степях появились гунны, совершившие длительный поход от границ Китая. Почти двести лет их сдерживали аланы, препятствуя утверждению в донской степи. Но в 370 году аланы под натиском гуннов вынуждены были оставить левый донской берег, часть их гунны увлек-ли за собой в Европу, часть мигрировала в северо-кавказские степи. Следующей жертвой гуннов стали готы, которые также искали спасение в переселении на запад. Донские степи на время стали свободны, пока их своим присутствием не наполнил в 463 году тюркоязычный народ, пришедший из Западной Сибири. Это были предки болгар. Вражда между разными болгарскими племенами не дала им прочно закрепиться в Подонье. В середине VI века на Дону отметились племена аваров, вышедшие из Средней Азии. Условия нашей степи их не прельстили, и они ушли в Паннонию, где создали мощное государство – Аварский каганат.
Примерно в это же время на востоке, в предгорьях Алтая, появилось новое государственное образование – Великий Тюркский каганат. Экспансионистские намерения правителей из рода Ашина не заставили себя долго ждать: начался поход на запад, и за полтора десятилетия были побеждены болгары,жившие на левобережье. Таким образом, Дон стал границей между двумя каганатами – Аварским и Великим Тюркским. Вскоре, в начале VII века, Великий Тюркский каганат прекратил свое существование. Наша территория оказалась под властью правителей Западно-тюркского каганата. Население на этой территории оставалось по преимуществу болгарским.
659 году и Западнотюркский каганат пал под ударами воинственных соседей. Следующий период истории был особенно насыщен событиями именно для нашего региона, где был создан форпост нового государства – Хазарии. Хазары были одним из народов Тюркского, авпоследствии Западнотюркского каганата, и занимали территории низовьев рек Волга и Терек. Оско-лок каганата стал основой нового государственногообразования. Вскоре в состав территориально расширяющейся Хазарии вошло и левобережье Дона. Для организации верховной власти у хазар был свойственен дуализм. Реальную власть удалось сосредоточить в своих руках военачальнику, которого источники называют «царем», беком или шадом. Каган же, представлявший старый род Ашина, былскорее номинальным правителем, за которым оста-вались представительские и символические функции. В геополитическом плане хазарских правителей больше беспокоили южные рубежи, территория За-кавказья, где усиливали свое присутствие арабы. Именно с ними хазары вели ожесточенные войны.
Но вскоре и по Дону, который был западной границей домена (личного земельного владения) кагана и где почти полтора столетия было спокойно, стала складываться напряженная обстановка. Все большую активность проявляли кочевые племена печенегов, мадьяры, усиливались также племенные союзывосточных славян. В такой ситуации хазары стали искать союза сдругой могущественной державой раннего средневе-ковья – Византийской империей. Враги в ту поруу них были общие. Из сочинения императора Константина Багрянородного «Об управлении империей» известно, что его предшественник Феофил благосклонно отреагировал на предложение о дружбехазарского кагана и предоставил в его распоряжениев 834 году высокопоставленного сановника – инженера и дипломата Петрону Каматира – для возве-дения на Дону крепости, которая получила название Саркел… Стертую временем и человеческими усилиями средневековую крепость трудно было соотнести с теми развалинами, ко-торые зафиксировал вконце ХIХ века донской археолог Х.И. Попов.К тому времени от памятника истории малочто осталось. На протяжении столетий местное население использовало кирпич из кладки стен Саркела для своих нужд. Но особенного масштаба уничтожение остатков древнего города достигло в 1887 году, когда перекупщики кирпича спровоцировали местное население на активную «заготовку» и продажу саркельского строительного материала. Это было время неурожая, поэтому люди действовали весьма рьяно – только на одном складе купца Сивякова оказалось 25 тысяч кирпичей.
Обыденная логика отказывалась принимать то, что развалины у станицы Цимлянской – это и есть Саркел: не могли же хазары строить в таком «неудобном» месте крепость, контроль над водным путем осуществлять было бы невозможно. Известный советский археолог М.И. Артамонов убедительно показал впоследствии, что Саркел имел своим пред-назначением установление контроля над сухопутной дорогой из столицы Хазарии Итиля. Дважды он об-следовал остатки Цимлянского городища в рамках новостроечных экспедиций и научно доказал свою правоту.
П.С. Балуев в своем труде «Исторические и статистические описания станиц и городов, посещаемых г.Военным Министром при объезде Его Превосхо-дительства Области войска Донского» в 1900 году предположил, что остатки крепости могли быть как Саркелом, так и торговой факторией греков. Он основывался на обнаруженных здесь остатках христи-анского храма, херсонских крестах IХ – Х веков, образках с греческим надписями, византийских мо-нетах до ХII века. Но иудаизм, который был принят в конце VIII века родом кагана, частью хазарской элиты и некоторыми народами каганата, во всех го-родских центрах соседствовал с христианством и исламом.
Существует и другая версия: наиболее яростные противники религиозных реформ исповедовали ста-рую языческую веру хазар – тенгрианство. В первой половине IX века еще явно прослеживаются на тер-ритории Хазарии зоны, где преобладали сторонники или противники иудаизма. Именно здесь, на Дону, был оплот тенгрианцев. Вполне аргументировано звучит гипотеза, согласно которой Саркел мог быть центром этой религиозной оппозиции. Сторонники старой религии вынуждены были мириться со все-ми остальными, кто не воспринимал иудаизм. Тогда можно понять и намерения спафарокандидата Петроны Каматира, который доставил из Херсонеса мраморную облицовку храмов в виде колонн и дру-гие элементы церковного убранства. Византия имела сильное влияние в Крыму и Тамани, инженер и дипломат Петрона, возможно, имел целью в перспективе распространить византийское влияние и на эти земли.
Главные научные изыскания и открытия в Саркеле связаны с именем отечественного историка М.И. Артамонова. Он проводил раскопки в 1934 – 1936-м и в 1949 – 1951-м годах. В результате было установлено, что Саркел представлял собой фортификационное сооружение прямоугольной формы (193,5 на 135,5 м) с квадратными башнями на углах и вдоль стен, которые выходили за линию обороны. Главные ворота были устроены в пролете двух башен, вторые выводили к пристани на Дону. Крепость де-лилась на две неравные части, вокруг был глубокий ров, сообщавшийся с затопленной водой низиной. С южной и юго-западной части на расстоянии пример-но 200 метров была выстроена и дополнительная линия обороны из рва и вала. Кирпич изготавливался на месте, в 23-х обнаруженных печах, кладка производилась на основе известкового раствора. Это совпадает с данными, приводимыми Константином Багрянородным – он подчеркивает, что Петрона не нашел естественного материала и распорядился выстроить для производства кирпича печи.
Однако размеры кирпичей не вполне соответствуют аналогам того времени, которые были в Византии. Толщина стен – около 4 метров. По описанию-реконструкции М.И. Артамонова, крепость вы-глядела следующим образом: «…тяжелой громадой возвышалась на низком, плоском берегу широкой реки, среди степных безграничных просторов. Ее высокие, увенчанные зубчатыми парапетами стены и башни издали… четким контуром вырисовывались перед путниками. Подходы к крепости с напольной стороны преграждались широким, наполненным во-дою рвом и мощным земляным валом».Однако византийского строительного стиля здесь не просматривается – сказывается то, что возводи-ли ее из местного материала и местные строители. Характерный штрих хазарского военного зодчества – стены возводились без фундамента. Предметом споров была и этимология названия «Саркел», которое можно перевести как «Белый дом». Ведь стены его были не белыми, а красными.
Между тем, рядом находились фрагменты еще од-ной крепости хазарского времени, получившей в на-учной среде название Правобережного Цимлянского городища. Археологи проводили свои исследования и там. Их выводы говорили о том, что это сооружение – укрепленный сторожевой замок, сложенный из достаточно крупных и, главное, белых каменных блоков. Относительно недавно, в 1991-м году, последо-вала еще одна сенсационная находка – были обна-ружены остатки еще одной крепостной стены. Даль-нейшее обследование местности показало, что между обнаруженным городищем и Правобережным име-ются фрагменты сторожевых башен. Вполне логично выглядит версия о том, что все вместе это составляло единый средневековый военно-административный комплекс. Здесь была и ремесленная часть, и караван-сарай, и замок.
Жители Саркела занимались земледелием и скотоводством. Хазары были опытными виноградаря-ми, и лоза прижилась в наших местах.Однако собственно хазарских древностей здесь не так много. Археологический материал говорит о том, что в юго-западной части крепости жили болгары, в северо-западной части – немногочисленные славяне, непосредственно в самой цитадели – воины-тюрки: гузы и хазары.
Общая численность населения Саркела достигала примерно тысячи человек, гарнизон состоял пример-но из трехсот воинов.
Саркел стал форпостом Хазарии в распростране-нии своего влияния как по течению Дона, так и на территории славянских племенных союзов, которые вынуждены были платить хазарам дань. Стратегия хазар себя оправдала. Донские степи были очищены от многочисленных недружественных кочевых пле-мен. Другие кочевники, например, торки, стали со-юзниками кагана.
Саркел только первые два десятилетия был военно-административным пунктом, затем начинается его интенсивное заселение. Прибывающее население уже тогда начало постепенно разбирать стены кре-пости для своих жилищ. С торговцами жили рядом и ремесленники, постепенно Саркел превратился в большой город. Пока хазары разбирались с мадьярами и печенегами, за их щитом начало формироваться Древне-русское государство.
В 965 году князь Святослав, заключив союз с печенегами, пошел войной на хазар и нанес сокрушительный удар по каганату. Разгромив столицу Итиль на Волге, он подошел к Саркелу и захватил его. Отныне город стал именоваться Белая Вежа. Обращает на себя внимание исторический факт: первоначально на службу в гарнизон Саркела шли за определенную плату наемники из печенегов, затем состав стал пополняться за счет гузов (торков). После покорения Саркела князем Святославом подбор воинов гарнизона изменений не претерпел.
На основе этого историк С.А. Плетнева сделала вывод: «…постепенно близ Саркела – Белой Вежи вырастало новое политическое образование: печенегогузская орда. Члены орды были связаны между собой не кровнородственными отношениями, а административной властью, которой сначала был хазарский правитель Саркела, а позднее – глава оставленных Святославом в крепости русских дружинников».
В международной политике Святослава явно прослеживалось желание пробиться на черноморское побережье. Захваченная крепость стала своеобразным связующим звеном между Киевом и Тмутараканским княжеством в Крыму и на Тамани. Для этого здесь и был оставлен гарнизон. Более чем на сто лет над Доном установилась власть и контроль русских князей.
Между тем печенеги также попытались закрепиться в донских степях. Разорвав союз со Святославом, они подстерегли возвращавшуюся из похода на Византию ослабленную русскую дружину и убили Святослава. Владимир и Ярослав Мудрый укрепляли государственность, боролись с печенегами, но таких амбициозных внешнеполитических планов на Подонье, как у Святосла-ва, не строили. По этой причине интерес к Белой Веже существенно снизился, крепость утратила свое значение.Союзниками русских были кочевники-торки, известные по древнерусским летописям как «черные клобуки», которые выполняли функции пограничной стражи. Вместе с русскими торки отбивали наше-ствия печенегов и ходили в степь, нанося ответные удары. Они и составляли большую часть населения Белой Вежи.
В это время печенегов начинают вытеснять из донской степи тюркоязычные половцы – новый мощный племенной союз.
Комментарии
Добавить комментарий